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公元前5世纪到公元前3世纪，致力于人的精神自由的思考并且注重思辨的思想家，最有可能的应该是[]A、孔子B、荀子C、庄子D、韩非子历史

胡适说：“吾意以为诸子自老聃、孔丘并于韩非，皆忧世之乱而思有以拯救之，故其学皆应时而生。”胡适对于社会变化与思想界状况之间的关系分析是[]A、正确的B、根本历史

胡适认为：“吾意以为诸子向老聃，孔丘并于韩非，皆忧世之乱而思有以拯救之，故真学皆应时而生”。胡适对于社会变化与思想状况之间关系的分析是A 历史

胡适说：“吾意以为诸子自老聃、孔丘并于韩非，皆忧世之乱而思有以拯救之，故其学皆应时而生。”胡适对于社会变化与思想状况之间的关系的分析是A．正确B．错误C．片面D 历史

假设你是新华中学的学生李华，你的英国朋友Tom是英国孔子学院的学生。因为他对中国的文化非常感兴趣，所以与你约好今年到中国来过春节。虽然你原打算邀请他到你家过春节，并作英语

；3. 你的建议与想法（到北

孔子曾经在教诲弟子时语重心长地说：“君子和而不同！”意思是作为君子，要善于和别人和睦相处，要善于处理矛盾冲突。但应该注意的是，“和”并非唯唯诺诺，不讲个人原则语文

的也是世界的。请以“

胡适认为：“吾意为诸子自老聃、孔丘并于韩非，皆忧世之乱而思有以拯救之，故其学皆应时而在。”他的这种看法的实质是[]A．认为诸子百家学说产生于乱世B．认为儒、历史

提供理论依据

明末清初，在商品经济发展的基础上，反封建民主思想得以产生和发展。下列评述符合黄宗羲主张的一项是（）A．儒家思想并非“万世之至论”，孔子并非是历史

，发展工商业，反对君主专制

明清时期，儒学受到猛烈冲击，有一个人指责儒家经典并非“万世至论”，认为孔子并非“天生圣人”，反对“成以孔子之是非为是非”。这个人是（）A．李贽B．顾炎武C．王夫历史

明清时期,儒学受到猛烈冲击,有一个人指责儒家经典并非“万世至论”,认为孔子并非“天生圣人”,反对“成以孔子之是非为是非”.这个人是A.李贽B.顾炎武C.王夫之D.黄宗羲历史

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