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19世纪中期在湖南、湖北、江西、安徽、江苏的一些地方贴满了一篇名叫《奉天讨胡檄布四方谕》的布告，其中列举了“胡”的种种罪行，激发了人民的反“胡”精神。其中的“胡”是历史

19世纪中期在湖南、湖北、江西、安徽、江苏的一些地方贴满了一篇名叫《奉天讨胡檄布四方谕》的布告，其中列举了“胡”的种种罪行，激发了人民的反“胡”精神。其中的“胡”是历史

鬼子

1852年太平天国发布《奉天讨胡檄布四方谕》，1911年湖北军政府发布《奉天讨胡檄》．这表明（）A.两者均以实现民族独立为革命目标B.两者都利用民族矛盾为政治斗争服务C.农民阶级历史

洪秀全创立“拜上帝教”，1851年建立“太平天国”，自称“天王”，1852年发布了《奉天讨胡檄布四方谕》，并提出“物物归上主”。但是，“上帝”、“上主”、“天”都不能挽救太历史

有践行《天朝田亩制度》

阅读下列材料材料一《奉天讨胡檄》：“真天命太平天国禾乃师读病主左辅正军师东王杨、右弼又正军师西王萧，为奉天讨胡，檄布四方:…中国有中国之言语，今满洲选为京腔历史

人稀少也。满洲又纵贪官污吏，

杨秀清在发布的《奉天讨胡檄布四方谕》说：“中国有中国之言语，今满洲造为京腔，更中国音，是欲以胡言胡语惑中国也。”这从根本上表明太平天国[]A．准确的揭露了清历史

盲目排斥满洲文化

阅读下列材料材料一《奉天讨胡檄》：“真天命太平天国禾乃师读病主左辅正军师东王杨、右弼又正军师西王萧，为奉天讨胡，檄布四方:…中国有中国之言语，今满洲选为京腔历史

人稀少也。满洲又纵贪官污吏，

太平天国《奉天讨胡檄》中宣称：“中国有中国之形象，令满洲悉令削发，拖一长尾于后，是使中国人变为禽兽也。中国有中国之衣冠，今满洲另置顶戴，胡衣猴冠，坏先代之服冕，是使中其他

被以后的资产阶级革命派利用C

公元1368年朱元璋《奉天讨元北伐檄文》提出“驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。……遣兵北逐胡虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪。”1905年8月同盟会成立，孙中山提出“驱除鞑其他

“鞑虏”分别是指A.蒙古瓦剌

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