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柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也……公天下之端自秦始。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在[]A．百姓不再是封君的属民历史

柳宗元在(封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也……公天下之端自秦始。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在（）A．百姓不再是封君的属民B．更有利历史

柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也……公天下之端自秦始。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在[]A、姓不再是封君的属民历史

免官吏

柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也……公天下之端自始皇。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在[]A．百姓不再是封君的属民B 历史

柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也……公天下之端自秦始。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在[]A．百姓不再是封君的属民B 历史

儒家思想在后世不断发展，下列哪一思想主张将古代民本思想发展为具有民主启蒙色彩的思想A.“民为贵，社稷次之，君为轻”B.“制天命而用之”C.“天人感应，君权神授” 历史

儒学思想在后世不断发展，至明清之时已有民主启蒙色彩。下列最能体现民主启蒙色彩的是A.“民为贵，社稷次之，君为轻”B.“制天命而用之”C.天人感应，君权神授D.“为天下之大害者，其他

（2010年12月辽宁铁岭高三六校联考22题）儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩（）A．民为贵，社稷次之，君为轻B．制天命而用之C．天人感应，历史

儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩（）A.民为贵，社稷次之，君为轻B.制天命而用之C.天人感应，君权神授D.为天下之大害者，君而已矣其他

王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是A．老子无历史

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