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明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系：“在宋以前有三公坐而论逍的说法到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站，……到历史

特点是（）

在宋以前有三公坐而论道的说法；从宋太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处；到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了。这从根本上反映了（）A.中央集权的加强B.君臣座历史

“在宋以前有三公坐而论道的说法……从宋太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处……到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了。”材料反映历史

C ．君臣

汉唐宰相大多出自世家大族，朝堂之上可以坐着与皇帝议论国家大事，谓之“坐而论道”．宋朝时，大臣多出自科举，已无“坐而论道”的资格，在皇帝面前必须直立奏对．这表明（）A 历史

大变化

明史专家吴晗在《朱元璋》一书中这样描述我国古代的君臣关系：“在宋以前，有三公坐而论道的说法……到宋则不然。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站……到了历史

君臣关系日趋不平等

从君臣关系看古代中央制度的变化明史专家吴晗在《朱元璋传》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系“宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了.从太祖以后,大臣上朝在皇帝面前历史

坐群跪,说明中国古代中央制度

明史专家吴晗在《朱元璋》一书中写道：“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站，……在明代，不但不许坐，站着都不历史

力日益向帝王集中C. 设立

明史专家吴晗在《朱元璋》一书中写道：“在宋以前有三公坐而论道的说法到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站在明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着历史

削弱C. 特务统治日益强化

史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系：“在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站，……到历史

是 ( )

明史专家吴晗在《朱元璋》一书中写道；“从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站，……在明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了。”这则材料反映明朝强化（）A 历史

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