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逸礼《王度记》曰:“天子驾六,诸侯驾五,卿驾四,大夫三,士二,庶人一。”对此解读错误的是()A.西周推行宗法等级关系B.西周有着严格的礼乐定制C.西周推行嫡长子继承制D.
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《左传•桓公二年》云:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟。”与材料中政治制度相关的人生理念是()A.“乐至则无怨,礼至则不争”B.“普天之下,莫非
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《左传?桓公二年》:“故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰。请翻译
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(2013·泉州模拟)《左传·桓公二年》云:“天子建国诸侯立家卿置侧室大夫有贰宗士有隶子弟。”与材料中政治制度相关联的人生理念是()A.“乐至则无怨礼至则不争”
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家治国平天下” D
《论语·译注》曰:“天子八佾(佾yi古时乐舞的行列)、诸侯六佾、大夫四佾、士二佾。”下面与史料有关的制度是[]A.宗法制B.分封制C.郡国并行D.封建等级
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《左传·桓公二年》:“古天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人、工商各有分亲,皆有等衰。是以民服事其上,而下无觊觎。”这段材料体现了宗法制的目的
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立父权家长制
《左传》曰:“吾闻国家之立也,本大而末小,是以能固。故天子建国,诸侯立家,卿置侧室,
大夫有二宗
,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰,是以民服事其上,而无觊觎
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D.郡县制
《左传·桓公二年》:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有武宗,士有隶子弟。”这反映西周贵族的等级序列是[]A.天子-诸侯-大夫-士B.天子-诸侯-卿-士C
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阅读下文,完成第22―26题。(12分)送宗判官归滑台序任华大丈夫其谁不有四方志?则仆与宗衮,二年之间,会而离,离而会,经途所亘,凡
语文
无何,又归滑台:王事故也。舟
材料一:天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰.——《左传•桓公二年》材料二:人有十等.下所以事上,上
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夫臣士,士晨皂.
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