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现代社会，人们与法律和规则结下了不解之缘，法治是现代社会的重要标志。今天，学法、用法、守法、护法更是成了大多数公民的自觉行动。回答6-9题。在我国，公安机关、人民检察院、
政治
会治安和国家保卫工作的专门机
陈独秀1916年撰文称：“所谓立宪政体，所渭国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。自居于主人的主动的地位，则应自进而
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立宪政治之精神已完全丧失矣。
陈独秀曾发表文章说，欧美各国的共和立宪出于多数人利益，中国的共和立宪“不出于多数国民自觉与自动，皆伪共和也，伪立宪也，政治之装饰品也，与欧美各国之共和立宪绝非一物”
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民众参与国民革命运动D．唤醒
“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件”，“共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动，皆
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民的民主意识是共和立宪的根本
陈独秀指出：立宪政治而不出于多数国民之自觉、
多数国民之自动
，惟日仰望善良政府、贤人政府，其卑屈陋劣与奴隶之希冀主恩、小民之希冀圣君贤相施行仁政无以异也．”这说明陈独秀
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主张君主立宪制反对中国现行
五四运动之前，鼓吹新文化的报刊仅有《新青年》及发行才数月的《每周评论》《新潮》《国民》等．五四运动之后，自1919年6月起，年余之间，新出的周刊、旬刊、半月刊、季刊，多达四
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B. 《新青年》杂志领导了
近代某思想家说：“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”其思想主旨是A．动员工农
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现民主政治的根本条件
1916年，陈独秀说：“共和立宪而不出于多数国民自觉与自动，皆伪共和也，伪立宪也，政治之装饰品也。”此时他A．反对民主共和制????????????????????B．强调思想启蒙C
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?? D ．高举社会主
1916年，陈独秀写道：“立宪政治而不出于多数国民之自觉、
多数国民之自动
，惟日仰望善良政府、贤人政府，其卑屈陋劣与奴隶之希冀主恩、小民之希冀圣君贤相施行仁政无以异也。”其意
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建设国民文学D. 批判传统
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