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《左传•桓公二年》云：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟。”与材料中政治制度相关的人生理念是（）A.“乐至则无怨，礼至则不争”B.“普天之下，莫非历史

中国的思想文化源远流长，在中国传统文化主流思想的演变中，唐代儒学状况是[]A．已沦为笺注之学的官方儒学不断受到质疑B．士大夫们掀起了一场声势浩大的儒学复兴运历史

阅读文本选段,完成1-阅读文本选段,完成1-4题.与可画竹,初不自贵重.四方之人,持缣素而请者,足相蹑于其门.与可厌之,投诸地而骂曰：“吾将以为袜!”士大夫传之,以为口实.及与可自洋语文

求之 .袜材当萃于子矣.”

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求之 .袜材当萃于子矣.”

李约瑟《中华科学文明史》中说“中国之所未能发展出现代的科技，问题不在中国传统的思维方式（缺乏逻辑推论思维），而在于中国传统上以儒士大夫为首，认为“万般皆下品，唯有历史

奇巧淫技的传统思维阻碍了中国

《宋史包拯传》记载：“(包拯)迁谏议大夫、权御史中丞。张方平为三司使，坐买豪民产，拯劾奏罢之……后拯以枢密直学士权三司使。后拜枢密副使。” 历史

、管理军政 B ．

阅读下列材料，回答相应问题二材料一明末清初，以西方传教士为媒介，进行了具有深远意义的东西方之间的文化交流。……耶稣会士在传教的同时，除了向中国朝廷和士大夫进献一些新奇历史

文化、历史、典章制度和文学作

“地圆学说”在西学东渐的进程中传入中国，遭到了保守学者的怀疑。针对“地圆学说”，清朝士大夫杨光先在《不得已》一书中“质问”汤若望：“若四大部州，万国之山河大地，是一个历史

饭满案矣！夫人顶天立地，未闻

李鸿章领导的洋务运动改变了传统的“夷夏”观，开明的士大夫和官僚们认识到中国再不是“天朝之国”，而是世界各国的一员，并且是远不如西方各国富强的一员。——这一评价运用的历史

革命史观 D．

阅读下面的文言文，完成1～4题。宋弘传宋弘字仲子，京兆长安人也。光武即位，征拜太中大夫。家无资产，以清行致称。帝尝问弘通博之士，弘乃荐沛国桓谭才语文

悔于荐举，伺谭内出，正朝服坐

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