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在“百日维新”期间，谭嗣同自述：“京居既久，始知所愿皆虚，一无可冀。慨念横目，徒具深悲。平日所学，至此竟茫无可依。”这段话表明谭嗣同[]A．放弃了变法维历史

对维新主张不满，开始转向革

在百日维新期间，谭嗣同自述：“京居既久，始知所愿皆虚，一无可冀（期望）。慨念横目，徒具深悲。平日所学，至此竟茫无可倚。”这段话表明谭嗣同[]A．放弃了变法维历史

对维新派主张不满，开始转向革

在百日维新期间，谭嗣同自述：“京居既久，始知所愿者皆虚一无可冀（希望）。慨念横目，徒具深悲。平时所学至此竟茫无可倚。”这段话表明谭嗣同（）历史

派不满，开始转向革命

在线求指导：改革政治体制是戊戌变改革政治体制是戊戌变法的主题之一,百日维新期间,在这方面的举措有[]A．制定宪法B．裁撤闲散重叠机构C．设立农工商总局D．历史

（15分）选修一——历史上重大改革回眸阅读下列材料，回答问题。材料一欲伸民权，必广民智，欲启民智，必先革除恶风陋习对人民的禁锢。……早在百日维新期间康有为上书《历史

人心，成风俗，新政亦不能行。

阅读下列材料：材料1：欲伸民权，必广民智，欲启民智，必先革除恶风陋习对人民的禁锢。……早在百日维新期间康有为上书《请禁妇女裹足折》和《请断发易服改元折》……请求历史

2：请回

(15分)阅读下列材料，回答问题。材料一欲伸民权，必广民智，欲启民智，必先革除恶风陋习对人民的禁锢。……早在百日维新期间康有为上书《请禁妇女裹足折》和《请断发易服改历史

—《服饰变迁——非文本的社会

(15分)阅读下列材料，回答问题。材料一欲伸民权，必广民智，欲启民智，必先革除恶风陋习对人民的禁锢。……早在百日维新期间康有为上书《请禁妇女裹足折》和《请断发易服改元历史

—《服饰变迁——非文本的社会

阅读下列材料：材料一欲伸民权，必广民智，欲启民智，必先革除恶风陋习对人民的禁锢。……早在百日维新期间康有为上书《请禁妇女裹足折》和《请断发易服改元折》，认为女历史

发、易服以便“与欧美同俗”，

维新变法（百日维新）期间有没有创办京师大学堂维新期间有没有?其实我想问的是一位西方传教士在维新变法期间来到中国,下列那些事物他不会看到A.轮船招商局B.圆明园遗迹C同文馆D京历史

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