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明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系：“在宋以前有三公坐而论逍的说法到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站，……到历史

特点是（）

有学者这样描述我国古代的君臣关系：在宋以前大臣“坐而论道”，从宋太祖以后“站而论道”到了明清只能“跪奏笔录”，这反映的问题是（）A 历史

C ．君主权威不

在宋以前有三公坐而论道的说法；从宋太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处；到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了。这从根本上反映了（）A.中央集权的加强B.君臣座历史

“在宋以前有三公坐而论道的说法……从宋太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处……到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了。”材料反映历史

C ．君臣

下列选项不能作为中国古代君主专制不断加强的证据的是A.宋代以前有“三公坐而论道”的说法，到了宋代，大臣上朝只能站着B.谏官在唐朝是宰相下属专门谏诤皇帝过失，宋朝时独立于宰相其他

汉唐宰相大多出自世家大族，朝堂之上可以坐着与皇帝议论国家大事，谓之“坐而论道”．宋朝时，大臣多出自科举，已无“坐而论道”的资格，在皇帝面前必须直立奏对．这表明（）A 历史

大变化

有学者这样描述我国古代的君臣关系：在宋以前大臣“坐而论道”，从宋太祖以后“站而论道”,到了明清只能“跪奏笔录”，这反映的问题是（）A．丞相权力不断削弱B．中央对历史

杨业为什么要碰死在李陵碑前我看的杨家将里,李陵碑旁还有个苏武庙,杨业既然对大宋一片忠心,那他可以再苏武庙前自问啊,苏武可是个大忠臣. 其他

明史专家吴晗在《朱元璋》一书中这样描述我国古代的君臣关系：“在宋以前，有三公坐而论道的说法……到宋则不然。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站……到了历史

君臣关系日趋不平等

从君臣关系看古代中央制度的变化明史专家吴晗在《朱元璋传》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系“宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了.从太祖以后,大臣上朝在皇帝面前历史

坐群跪,说明中国古代中央制度

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