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被人们亲切地称之为“指尖上的政民对话”的微信因其一对一的双向性、私密性,进一步拉近了官民距离,官民互动更具实质意义,从而逐渐成为政府与群众沟通交
政治
服务意识在增强
1959年-1961年我国国民经济出现严重困难,大多亲历者习惯把它称为不堪回首的“三年困难时期”,造成这一困难最主要的原因是A.国际反华势力的破坏B.空前严重的自然灾害C.苏联背信弃义地
其他
下列关于马丁•路德的基本主张,叙述正确的是()①“
因信称义
”是路德宗教改革的理论基础②坚持《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威③主张减少教堂、修道院,神职人员可
历史
C.①③④
欧洲宗教改革期间,德国萨克森的一位天主教徒曾问马丁•路德“你不信教皇,不信教阶和圣礼,那么你说,有罪的灵魂如何才能得救呢?”马丁•路德的回答应是()A.因行称义B.教
历史
在马丁路德的宗教改革中,他强调
因信称义
的学说,其实质意义在于A.确立了“依靠信仰才能得救”的新教义B.否定了天主教会及其神学的绝对权威C.为德国宗教改革奠定了理论基础D.维护了
其他
马丁·路德提出“
因信称义
”的思想,其实质意义是[]A.否定了天主教会的作用及其神学权威B.确定了“教随国定”的原则C.打击了罗马天主教会的势力D.维护了德意志
历史
马丁・路德提出的“
因信称义
”原则,其意义在于()A.否定了天主教会及其神学的作用B.确立了“教随国定”的宗教原则
历史
D .维
“
因信称义
”学说与天主教学说有何不同
其他
卡尔文认为:“一个人之所以发财致富,不在于他的品德、智慧或勤劳,而完全靠上帝的恩赐。”卡尔文此语的目的是[]A.宣传“
因信称义
”原则B.为资产阶级追求财富辩护
历史
马丁路德在发表《九十五条论纲》时,并没有意识到他已经发动了宗教改革,然而他的思想和行动却导致了基督教世界的巨变,这主要是因为()A.“
因信称义
”理念已经被基督徒普遍
历史
”的思想广泛传播
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