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“致中和，天地位焉，万物育焉”与此观点一致的是①善政不如善教之得民也。善政，民畏之②伦理的德性即是中间性③放纵自己的欲望是最大的祸害④“穿衣吃饭，历史

用“/”线给下面画线的语句断句。孟子曰：“仁言不如仁声之入人深也善政不如善教之得民也善政民畏之善教民爱之善政，得民财，善教，得民心。” 语文

（《孟子》

《孟子·尽心》载：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”据此可知，孟子强调A．道德教化B．兴办教育C．克已复礼D．礼法并用历史

用“/”线给下面画线的语句断句。（断句不超过6处，3分）孟子曰：“仁言不如仁声之入人深也善政不如善教之得民也善政民畏之善教民爱之善政，得民语文

阅读材料，回答问题材料一孟子亚里士多德教育思想“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”孟子主张教育目的在于“君子”、“圣贤”及历史

政制必将毁损。一个城邦应常常

阅读下列材料：材料一为政以德，譬如备臣，居其所而众星拱之。子为政，焉用杀？子欲善而民善也。──《论语》材料二夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也，帮历史

子》材料三在中国

孟子曰：仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也.善政民畏也,善教民爱之,善政得民财,善教得民心.求翻译语文

《孟子•尽心》载：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”据此可知，孟子强调（）A.克己复礼B.兴办教育C.道德教化D.礼法并用历史

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