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共找到 20 与善之本在教 相关的结果，耗时15 ms
程颢、程颐兄弟认为，不是物喜己悲之乐，而是悟本达源之乐、超凡脱俗之乐，这种至善圆满之乐是建立在觉悟“白心”基础上的。这反映出（）A.理学对修身养性较为注重B.理学有教
历史
下列各句中没有语病的一句是A．在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年之际，日本理应深刻反省军国主义侵略历史，认真汲取历史教训，妥善处理历史问题。B．联合
语文
10年还会有1000万人成为
下列各句中没有语病的一句是[]A、在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年之际，日本理应深刻反省军国主义侵略历史，认真吸取历史教训，妥善处理历史问题。B
语文
不采取紧急行动，在今后10年
司马迁在《史记·货殖列传》中为30多位春秋以来的著名大商人立传。他肯定追求富裕是人的本性，赞扬商人的智慧和经营艺术；提出政府对商人要“善者因之，其次利道之，其次教诲之
历史
时的主流思想 C．工商
“愚以为在今日，又宜鉴诸国。……如以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术，不更善之善哉。”这句话反映的核心观点是[]A．洋为中用B．中体西用C．师夷长技D
历史
“百善孝为先”。在中国古代，“孝悌”是为人之本，治理国家要“谨庠序之教，申之以孝悌之义”。孝敬父母既是为人的基本要求，也是中华民族的传统美德。在现阶段，我们青少年孝敬
政治
艰苦朴素，勤俭节约，不向父母
在人性问题上，孟子主张本善，苟子主张本恶。在人性向善的方法上，孟子主张通过扶植和培养善的萌芽，使善性得以发扬光大；苟子主张通过教化来限制恶的趋势，使人性之恶向善转化。
其他
提供了理论根据，披上了伪善的
材料一：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”重视家庭建设是中华民族自古以来的传统。实践证明，良好的家风、家教有利于形成和睦友善的家庭氛围，关系到整个社会的道德水
政治
家庭教育工作的指导意见》，1
科学巨著《几何原本》前六卷本早在16、17世纪之交就由徐光启和利玛窦合译出版，两个半世纪后，李善兰（18ll一1882，清代著名数学家、翻译家、天文学家）与伟烈亚力（注：英国传教
历史
）①政府的文化专制
中国第六个五年普法规划，强调要把领导干部和青少年作为法制宣传教育的重中之重。生活在法治的社会里，青少年应树立的价值标准是（）A.完善社会主义法律体系B.践行公民的基本
政治
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