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清乾隆年间苏州《吴县永禁官吏占用钱江(杭州)会馆碑》记载:“
商贾捐资
,建设会馆,所以便往还而通贸易,或存货于斯,或客栖于斯,诚为集商经营交易时不可缺之所”.下列说法中
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为旅居异乡的同乡商人所组建D
徽商经营之道,有许多方面值得今人效仿,如史载“徽之俗,一贾不利再贾,再贾不利三贾,三贾不利犹未厌焉”。在明中叶的抗倭斗争中,他们或捐资筑城,募勇抗倭;又如
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现的徽商精神不包括 (
徽商经营之道,有许多方面值得今人效仿,如史载“徽之俗,一贾不利再贾,再贾不利三贾,三贾不利犹未厌焉”。在明中叶的抗倭斗争中,他们或捐资筑城,或募勇抗倭;又如徽商妇“
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了徽商哪些精神 ①不畏艰难、
清乾隆年间苏州《吴县永禁官吏占用钱江(杭州)会馆碑》记载:“
商贾捐资
,建设会馆,所以便往还而通贸易,或存货于斯,或客栖于斯,诚为集商经营交易时不可缺之所”。下列说法
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的地方商业中心C、会馆为旅居
明清时期以徽商为代表的富商大贾广结政界要人,宴请送礼,主动“捐帑”、“报效”。……或以捐纳的方式,谋一“功名”虚衔以求保护,更将希望寄托于子孙后裔“光宗耀祖”,投资科
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的力量C. 获取功名是富商
徽商经营之道,有许多方面值得今人效仿,如史载“徽之俗,一贾不利再贾,再贾不利三贾,三贾不利犹未厌焉”。在明中叶的抗倭斗争中,他们或捐资筑城,募勇抗倭;又如:徽商妇
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A.赴国急难、民族自
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