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（10分）材料一:《尚书?洪范》认为：水、火、木、金、土是世界的本原，这是我们的祖先在治理水土等生产活动中萌发的唯物主义思想。材料二:王守仁认为，“心是天地万物之主
政治
得其理矣”。 材料三:
.我国明代哲学家王守仁认为“心外无物”,月亮、太阳以及世界上的万物都存在于人心之中,都是心之意念的产物.这是的思想.A.客观唯心主义B.主观唯心主义C.机械唯物主义D.庸俗唯物主义
政治
阅读课文选段，回答问题。①君子养心莫善于诚。致诚则无它事矣，
唯仁之为守
，唯义之为行。（《荀子·不苟》）②志不强者智不达，言不信者行不果。（《墨子·修身》）
语文
） ④天下莫柔弱于
材料一：《尚书•洪范》认为：水、火、木、金、土是世界的本原，这是我们的祖先在治理水土等生产活动中萌发的唯物主义思想。材料二：王守仁认为，“心是天地万物之主”，“心
政治
：朱熹说“理生万物”，“理主
《荀子·不苟》“
唯仁之为守
,唯义之为行”的唯之为
语文
语数大解答一座右铭（汉）崔瑗无道人之短，无说已之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。举誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸可伤。无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暖暖
其他
芳。 注：①涅（nie)：古
崔子玉《座右铭》中,那句话与“斯是陋室,惟吾德馨”意思相近?无道人之短,无说己之长.施人慎勿念,受施慎勿忘.世誉不足慕,唯仁为纪纲.隐心而后动,谤议庸何伤?无使名过实,守愚圣所臧.在涅
语文
胜不祥.行之苟有恒,久久自芬
座右铭文言文原文：无道人之短,无说己之长.施人慎勿念,受施慎勿忘.世誉不足慕,唯仁为纪纲.隐心而后动,谤议庸何伤?无使名过实,守愚圣所臧.在涅贵不缁,暧暧内含光.柔弱生之徒,老氏诫刚强
语文
唯仁为纪纲.隐心而后动,谤议
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