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唐代诗人王建在
《夜看扬州市》中写道:夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷.如今不似时平日,犹自笙歌彻晓闻.这说明唐代()A.开始出现“夜市”B.官吏不再直接监管“市”C.扬
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关于唐代是否存在夜市,下面有两种说法。材料一来自于《唐六典》:“凡市,以日中击鼓三百下而众以会。日入前七刻,击钲三百声,而众以散”;材料二来自唐代诗人王建《夜看扬州市
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能判断唐代是否已有“夜市”B
唐朝诗人王建在《汴路即事》中写道:“草市迎江货,津桥税海商”。下列有关唐代“草市”的说法,正确的是()A.是自然形成的民间集市B.其商业活动不再受政府监管C.使用“交
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唐朝诗人王建在《汴路即事》中写道:“草市迎江货,津桥税海商”。下列有关唐代“草市”的说法,正确的是A.是自然形成的民间集市B.其商业活动不再受政府监
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有会馆这一商人活动场所
毛泽东曾做诗盛赞秦始皇:祖龙(指秦始皇)魂死秦犹在……百代都行秦政法……熟读唐人《封建论》,莫从子厚(指《封建论》的作者柳宗元)返文王。诗中百代
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C .嫡长子继承制
毛泽东曾做诗盛赞秦始皇:祖龙(指秦始皇)魂死秦犹在……百代都行秦政法……熟读唐人《封建论》,莫从子厚(指《封建论》的作者柳宗元)返文王。诗中百代都行的“秦政”是指
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唐朝诗人王建在《汴路即事》中写道:“天涯同此路,人语各殊方。草市迎江货,津桥税海商。”下列关于唐代“草市”的判断,其中正确的是()A.它是自然形成的乡村集市B.它有“
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唐代诗人王建在
《汴路即事》中写道:“天涯同此路,人语各殊方。草市迎江货,津桥税海商。”这说明唐朝()A.政府鼓励海外贸易B.民间集市作用已经凸显C.市突破了时空限制D.
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劝君少骂秦始皇,焚坑事业要商量.祖龙魂死秦犹在,孔学名高实秕糠.百代都行嬴政法,“十批”不是好文章.熟读唐人《封建论》,莫从子厚返文王.1.诗中“焚坑事业”指的是历史上的哪件事?2.诗
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