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国学大师王国维在《殷周制度论》中说:“自殷以前天子诸侯君臣之分未定也……当商之末而周之文、武亦称王,盖诸侯之于天子,犹后世诸侯之于盟主,未有君臣之分也。”为改变这种状
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阅读下列材料:材料一宗法制最早可以追溯到原始社会父系家长制时代,经过夏、商的衍化,到西周时最后形成严密的政治制度,即宗法制度……
周王自称天子
,是同姓贵
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,因而诸侯在自己的国内又是同
有人将“分封制”称为“封建制”,是指古代帝王裂土封疆、封邦建国的制度,被封诸侯拥有自己的领地。按照上述定义,下列现象不属于分封制的是()A.周天子封功臣姜尚于
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王
有人将“分封制”称为“封建制”,是指古代帝王列土封疆、封邦建国的制度,被封诸拥有自己的领地。按照上述定义,下列现象不属于分封制的是A.周天子封功臣姜尚于齐地B.
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“命为制,令为诏,天子自称曰朕”的现象始于A.周武王B.秦始皇C.汉高祖D.汉武帝
其他
(36分)区域的世界·联系的世界·多样的世界材料一西周时期,周王自称“天之子”,其所居之地称为“中国”(即中央之国)。文献准确记载的区域大致在黄河流域。古希腊人认为,
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并指引罗马成为世界中心,罗马
西周时期,周王自称“天之子”,其所居之地称为“中国”(即中央之国).文献准确记载的区域大致在黄河流域.古希腊人认为,他们的主神宙斯的居住地就是世界中心,文献中明确记载的地理范
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理范围已远远超过了古希腊,但
西周实行的分封制。
周王自称天子
,由嫡长子世袭,其余诸子被分封为诸侯,诸侯往下也按同样原则把本封地内的民众和土地逐级分封给卿大夫、士。士以下没有土地、不再分封。请填写完
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国学大师王国维在《殷周制度论》中说:“自殷以前天子诸侯君臣之分未定也……当商之末而周之文、武亦称王,盖诸侯之于天子,犹后世诸侯之于盟主,未有君臣之分也。”为改变这
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有人将“分封制”称为“封建制”,是指古代帝王列土封疆、封邦建国的制度,被封诸侯拥有自己的领地。按照上述定义,下列现象不属于分封制的是[]A.周天子封功臣姜尚
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王
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