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共找到 26 与吾无论矣 相关的结果,耗时22 ms
请教齐物论里的一句话.“今我则已有谓矣,而未知吾所谓之其果有谓乎,其果无谓乎?”如何理解这句话?为什么庄子明明承认自己说了却还可能没有说?
语文
选出对加粗字的解释有误的一项。[]A.无(无论)贵无贱,无长无少B.师道(从师的风尚)之不传也久矣C.吾师道(学习道理)也D.
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文化经典阅读(6分)小题1:仪封人请见。曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子,何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。”(选自《论
语文
_____”(2分)的意思,
下列各项中,不含通假字的一项是()A.罔罗天下放失旧闻。B.而子迁适使反。C.无忘吾所欲论著矣。D.要之,死日然后是非乃定。
语文
下列各项中,不含通假字的一项是A.罔罗天下放失旧闻.B.而子迁适使反.C.无忘吾所欲论著矣.D.要之,死日然后是非乃定.
语文
明李贽说:“前三代,
吾无论矣
。后三代,汉、唐、宋是也。中间千百年来而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。”主旨是()A.维护封建
历史
学
明末思想家李贽说:“前三代,
吾无论矣
。后三代,汉、唐、宋是也。中间千百年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。”
历史
C .反对迷信崇拜
(20分)阅读材料,回答下列问题。材料一前三代,
吾无论矣
。后三代,汉唐宋是也,中间千百余年……咸以孔子是非为是非,故未尝有是非耳。——李贽《藏书》材料二理学之名,
历史
语录也。”舍圣人之语录,而从
李贽在《藏书》中说:“前三代,
吾无论矣
。后三代,汉、唐、宋是也。中间千百余年,而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。”该材料表明李贽的基
其他
《论语》选读。(一)子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”《卫灵公》(二)子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”
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曰:“赐②也,始可与言《诗》
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