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在编演《诸子百家论治国》的历史短剧时扮演孟子的同学所学的台词应当是（）A．仁者爱人克己复礼B．宇宙便是吾心C．民为贵历史

人者水也

在编演“诸子百家论治国”的历史短剧时，扮演孟子的同学所说的台词应当是A．仁者爱人，克己复礼B．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙C．民为贵，社稷次之，君为轻D．君历史

阅读材料，结合所学知识回答问题．材料一自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，历年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势．继今历史

《吾人最后之觉悟》（1）依据

1916年，陈独秀在《吾人最后之觉悟》中写道：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，近年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今历史

B

陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术．相形见绌，举国所知矣；其次为政治，历年来政象所证明，已有不克守缺历史

思想 B

陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术．相形见绌，举国所知矣；其次为政治，历年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往历史

B．国人觉醒的主要

国人之觉悟材料一自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，历年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势．继今以往，国人所怀疑莫决历史

年之际，梁启超撰文写道：辛亥

近代学者杜亚泉指出，甲午以后国论一变，啧喷言政法者日众。……且吾更有说焉，设使吾国之士，皆热心于政治之为，在下则疾声狂呼，赤手无所展布，终老而成一不生产之人物；历史

为(　　) A．政治

阅读下列材料：材料一孙中山说：“医术救人所济有限，其他慈善事业亦然。若夫最大权力者，无如政治。政治之势力，可为大善，亦能为大善。吾国人民之艰苦，皆不良之政治为之历史

战争前夕，孙中山上书李鸿章，

阅读下列材料：从“人治”走向“法治”是人类社会发展的必然规律。材料一：古代中国统治者以“息讼”、“无讼”为理想追求。孔子的一句“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎”成为历史

要指民事诉讼）材料二

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