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“没有景物，何来感情”与“没有感情，何来景物”两者的根本分歧是A．物质和意识的辩证关系问题B．是否承认客观世界的可知性C．政治

识对客观事物的反作用

“没有景物，何来感情”与“没有感情，何来景物”，这两者的根本分歧是A．物质和意识的辩证关系问题B．是否承认客观世界的可知性C．承认世界的本原是物质还是意识D．是政治

“没有景物，何来感情”与“没有感情，何来景物”两者的根本分歧是（）A.物质和意识的辩证关系问题B.是否承认客观世界的可知性C.承认世界的本原是物质还是意识D.是否承认思政治

下列选项中，用来区分可知论和不可知论的标准是A．物质与意识的辩证关系问题B．物质与意识何为第一性问题C．思维能否正确认识存在D．世界的本源是物政治

二元论是把物质和精神看作两个彼此独立的本原。在哲学史上，二元论的错误根本在于（）A.肯定世界的可知性B.否认世界的可知性C.否认世界的统一性D.肯定意识能够正确认识物质政治

在哲学上,二元论的根本错误在于A.否认世界的统一性B.否认世界的可知性C.否认世界是普遍联系的D.否认世界是运动发展的政治

在哲学上，二元论的根本错误在于A．否认世界的统一性B．否认世界的可知性C．否认世界是普遍联系的D．否认世界是运动发展的政治

英国大主教贝克莱，从“物是感觉的集合”这一主观唯心主义命题出发，断言真理存在于观念之中，只能从主观中去寻找，这实际上是（）A.否认真理的客观性B.否认世界是可知的C. 政治

不可知论().A、认为世界是不可认识或不可完全认识的B、否认有认识世界的能力C、回避世界就其本原是物质还是精神的问题D、怀疑人类科学知识的客观性E、怀疑人类科学知识的可靠性政治

形而上学唯物主义物质观的错误是A.否认物质的客观性B.把自然科学的物质结构理论与哲学的物质范畴相混淆C.否认物质的可知性D.把可直接感知的实物当作世界的本原政治

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