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共找到 166 与君权神授 相关的结果,耗时37 ms
汉武帝“独尊儒术”,主要是利用儒家的[]A、“
君权神授
”的主张B、“民为贵,君为轻”的思想C、“性善论”D、“大一统”的思想
历史
儒家思想在后世不断发展,下列哪一思想主张将古代民本思想发展为具有民主启蒙色彩的思想A.“民为贵,社稷次之,君为轻”B.“制天命而用之”C.“天人感应,
君权神授
”
历史
儒学思想在后世不断发展,至明清之时已有民主启蒙色彩。下列最能体现民主启蒙色彩的是A.“民为贵,社稷次之,君为轻”B.“制天命而用之”C.天人感应,
君权神授
D.“为天下之大害者,
其他
儒学思想在后世不断发展,下列主张哪个具有民主启蒙色彩()A.民为贵,社稷次之,君为轻B.制天命而用之C.天人感应,
君权神授
D.为天下之大害者,君而已矣
其他
下列选项中不能体现继承与发展关系的是A智者学派思想——人文主义思想B文艺复兴——启蒙运动C
君权神授
说——社会契约论D罗斯福新政——二战后西方国家经济调整
历史
英王詹姆士一世明确提出“
君权神授
”,其根本目的是A、从神学角度论证君主专制的合理性B、为推行君主专制统治制造依据C、宣扬国王是上帝的代理人,是尘世间的最高
历史
英国国王詹姆士一世用“
君权神授
”学说为他的专制统治服务,这一学说的内容不包括A.国王是上帝在人间的代理人,国王只对上帝负责B.人民对国王要绝对服从,臣民对国王所做的事情不能
其他
正路
封建儒学不断发展,汉朝时期董仲舒提出的思想主张的核心是A.克己复礼B.“三教合归儒”C.
君权神授
D.人
历史
《春秋繁露》记载:“……与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,莫明于在身之与天同者而用之……”,其中体现的思想是()A.“罢黜百家,独尊儒术”B.“
君权神授
”,强化君
历史
天主教会在西罗马灭亡后,接近一千年的历史里主宰了欧洲各国的秩序,她赖以控制各国王室的利器是:A.全欧最大量的土地储备B.
君权神授
的解释权C.全欧最丰富的现金储备
历史
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