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下列关于为君权辩护思想的表述，不正确的是（）①托马斯••阿奎那把理性引入神学，用近代自然科学方法来论证“君权神圣”说②马基雅维利从世俗权力的角度，为新历史

④马基雅维利和霍布斯的思

天主教会在中世纪的欧洲竭力宣扬专制理论，主要是为了A．为君主专制进行辩护B．为封建制度披上神圣的面纱C．维护教会的支配地位D．解释王权高于神权的合法性历史

关于“卡诺莎晋见”的解释，正确的是（）A．天主教会与封建王权相勾结，以图加强对欧洲的精神统治B．说明了君主的权力是上帝通过教皇授予的，因而君权神圣C．教皇历史

王权不得不屈从于教权

某一科学理论问世后曾被评价为“亵渎圣灵”、“触犯君权神授天理”、“有失人类尊严”这一理论是A.经典力学B．进化论C．量子论D．相对论历史

阿奎纳提出“君权神圣”思想的原因有（）①基督教成为人们长期的普遍信仰②教权与王权的矛盾尖锐③城市的大量兴起，世俗力量的壮大，威胁神历史

③④⑤ C

阿奎那“君权神圣”思想的内容不包括[]A．国家是上帝的产物B．君主的权力是上帝通过教皇授予的C．世俗权力高于教会权力D．君主政体是最好的政府形式历史

“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，故人君与千百万个国民合为一体，国安得不强?”提出这一观点最有其他

近代一位历史人物认为：“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之。”这描述的是（）A.君主专制B.民主历史

“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，东西各国皆行此政体，故人君与千百万国民，合为一体，国安历史

中世纪的西欧，国王的加冕典礼必须由教皇主持。这一现象从本质上反映出当时的欧洲A．王权神圣不可侵犯B．王权受到教权的制约C．国王相信“君权神授”D．教会主宰精神历史

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