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《吕氏春秋·审时》：“夫稼，为之者人也，养之者天也。”明代农学家马一龙：“合天时、地脉、物性之宜，而无所差失，则事半功倍。”我国古代的农学思想对我国现代农业的借鉴作
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少人多的国情，重视农业资源的
《吕氏春秋·审时》：“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也”；明代农学家马一龙：“合天时、地脉、物性之宜，而无所差失，则事半而功倍”。我国古代丰富的农学思想对古
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用 C．农业生产受自
《吕氏春秋・审时》：“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也”。《农书・粪田之宜》：“用粪犹用药也”。《汉书・食货志》：“治田勤谨，则亩益
历史
B ．提倡精耕细作
《吕氏春秋・审时》：夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。明代农学家马一龙：合天时、地脉、物性之宜，而无所差失，则事半功倍。我国古代的这
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地少的国情，重视农业资源的保
桐叶封弟，典出《吕氏春秋•览部》卷十八《审应览•重言》．相传周成王和弟弟叔虞玩耍时用桐叶对弟弟说：“我把它封给你吧！”一旁的周公马上上前表示祝贺。成王说；“我是开玩笑
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制C. 君主专制D. 禅
战国《吕氏春秋•任地》载：“上田弃亩（垄），下田弃圳（沟）；五耕五耨，必审以尽；其深殖之度，阴土必得，大草不生，又无螟蜮（虫类）；今兹美禾，来兹美麦。”材料表明这一时
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推动农业迅速发展
我国战国时成书的《吕氏春秋》载：“上田弃亩(垄)，下田弃圳(沟)；五耕五耨，必审以尽；其深殖之度，阴土必得，大草不生，又无螟蜮(虫类)。”该材料表明这一时期A．铁犁牛耕成为主要
历史
D．土地私有制提高
我国古代有着发达的农学思想，《吕氏春秋·审时》曰：“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。”这一思想体现了这一哲学道理A.事物是变化发展的B.天与人是合一的C.自然界是客
其他
《吕氏春秋·审时》曰：“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。”明代农学家马一龙言：“合天时、地脉、物性之宜，而无所差失，则事半功倍。”我国古代的农学思想对我国
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村的方针 ②要针对我国人多地
《吕氏春秋•审分》写道：“今以众地者，公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿迟也。”这反映了当时（）A.土地公有制仍占主导地位B.“铁犁牛耕”已经普遍使用C.土地私
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