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战国时期一位儒者认为人生来就是有感官上的要求，饿了要吃饭，冷了要穿衣，这就形成了人们“好利”“好声色”的本性需求。下列选项与这一观点最接近的是：A．老子的“ 历史

性善论 ” ???

下文加点处只有一处标点使用不当，请选出错误并修改。人活着要吃饭，人活着也要读书A；吃饭是人的本性，读书也是人的本性。读书可以有目的地读，也可以无目的地随便翻翻。书海语文

“百无一用的书生B。”但是如

战国时期一位儒者认为人生来就是有感官上的要求，饿了要吃饭，冷了要穿衣，这就形成了人们“好利”“好声色”的本性需求。下列选项与这一观点最接近的是（）A.老子的“道可道历史

按要求完成下面的文段。（3分）①人活着要吃饭，人活着也要读书；吃饭是人的本性，读书也是人的本性。②读书可以有目的地读，也可以无目的地随便翻翻。③书海无边，只能语文

橱，“百无一用是书生。”⑥但

荀子认为：人生来就有感官上的要求，饿了要吃饭，冷了要穿衣，这就形成了人们“好利、好声色”的本性需求。以此而论，使小人变为君子、普通人变为圣人的办法是A.实行仁政来回复和其他

人活着要吃饭，人活着也要读书；吃饭是人的本性，读书也是人的本性。读书可以有目的地读，也可以无目的地随便翻翻。书海无边，只能有选择地读一些代表作。读得好不好，要看实语文

能兴味盎然地吸收书中精华，长

性爱是人的天性与本能的行为,为什么成为不健康的东西性被定义为邪恶的东西,扫黄,青少年什么的都不能碰不健康,人和人之间也不能如吃饭般轻易的谈论但是它是每个人本能的事情,不明其他

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