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有问:“人或有居孀贫穷无拖者,
可再嫁否
?”答曰:“只是后世怕寒饿死,故有是说。然饿死事极小,失节事极大。”上述内容反映的核心思想是:()5.
历史
、致良知
阅读下列材料:妇女婚姻“父母之命,媒妁之言”。丈夫死了,“问,或有孤孀贫穷无托者,
可再嫁否
?”曰:“只是后世怕寒饿死,故有是说。然饿死事极小,失节事极大!”(《二程
历史
盛行。《颜氏家训》主张 “妇
又问:“人或有孤孀贫穷无托者,
可再嫁否
?”曰:“只是后世怕寒饿死,故有是说。然饿死事极小,失节事极大。”上述内容反映的思想内核是[]A.存天理,去人欲B.
历史
英语翻译原文:或问:“孀妇于理,似不可取(娶),如何?”伊川先生(程颐)曰:“然!凡取(娶),以配身也.若取(娶)失节者以配身,是己失节也.”又问:“或有孤孀贫穷无托者,
可再嫁否
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语文
桃树嫁接接穗处理1、我家现在正在嫁接桃树,采用的是硬枝嫁接法,嫁接的时候都是现场削剪接穗,这样速度很慢.我想知道是否可以先削剪大量的接穗然后再嫁接.如果可以的话,接穗需要怎样处
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菌感染有关?(类似人的伤口一
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