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范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺已也,遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶已自闻之,悖矣!——《吕氏春秋-自知》从哲学角
政治
无物,天下无一物非吾度内者C
范氏之亡者,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺已也,遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣!
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《吕氏春秋·自知》载文:“范氏之亡者,百姓有得钟者,欲负而走,则钏大不可负;以椎毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺已也,速掩其耳。恶人闻之,可也;恶已自闻之,悖矣。”下
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存则神存,形谢则神灭 ④眼开
范氏之亡者,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺已也,遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣!——《吕氏春秋·自知》。下列材
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C.不知周之梦为蝴蝶与,
掩耳盗铃范氏之亡也,百姓有得钟者.欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,中况然有音.恐人闻之而夺已也,()掩其儿.恶人闻之,可也;已自文之,()填空负走况然恐人闻之而夺已也,()掩其
语文
用斜线(/)给下面划线部分断句。(5分)范氏之亡也。百姓有得钟者欲负而走则钟大不可负以椎毁之钟况然有音恐人闻之而夺已也遂掩其耳恶人闻之可也恶己自闻之悖矣为人主而恶闻
语文
恶人闻之,
可也;恶已自闻之
,悖矣的意思
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掩耳盗钟中“恶人闻之可也,恶已自闻之,悖矣”的解释
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