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明朝《医有百药》言：古之圣人，其为善也，无小而不崇；其于恶者，无微而不改。改恶从善，是药饵也。这说明（）A.人的善恶观念决定其善恶行为B.道德教育是中医治病的主要方式政治

请解“古之善为道者”? 语文

阅读材料：材料一卫鞅曰“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，率定变法之历史

李白《古风》请回答：

阅读下列材料：卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古，故汤武不循古而王。夏殷不易礼而亡，反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令历史

(2)材料反映了卫鞅的什么

材料一：卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多”。孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。-- 历史

吴起在楚国变法，最后被反对者

公孙鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以公孙鞅为左庶长，卒定变法之令。--《史记•商君列历史

变法产生了怎样的影响？

阅读下列材料：卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。-----《历史

便国不法古”的含义。（3）文

材料一：卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。材料二：商君历史

家学派的代表人物？代表哪个阶

阅读下列材料，回答问题。商鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多”。孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之历史

如你是生活在商鞅变法时期秦国

[材料一]卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。--《史记• 历史

是秦人拱手而取西河之外。

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