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阅读下面的文言文，完成小题。谏成帝营陵寝刘向臣闻贤圣之君，
博观终始
，穷极事情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顾谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁，岂可动哉！”张释之进
语文
，故释之之言，为无穷计也。孝
阅读下面的文字，完成l～4题。谏成帝营陵寝疏[西汉]刘向臣闻贤圣之君，
博观终始
，穷极事情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顾谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁
语文
；使其中无可欲，虽无石椁，叉
阅读下文，完成问题。谏成帝营陵寝疏［西汉］刘向臣闻贤圣之君，
博观终始
，穷极事情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顾谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁，岂可动哉
语文
?”夫死者无终极，而国家有废
阅读下面的文段，完成下列各题。）天人合--传统文化中有机整体的生态世界观张涛在源远流长、博大精深的中华优秀传统文化中，“天人合一”始终是一个核心理念和重要命题。作为
语文
是顺应自然、保护自然、尊重自
论述类文本阅读。阅读下面的文字，完成下列各题。天人合一--传统文化中有机整体的生态世界观张涛在源远流长、博大精深的中华优秀传统文化中，“天人合一”始终是一个核心理念
语文
体，其根本意蕴就是顺应自然、
论述类文本阅读，阅读下面的文字，完成下列各题。天人合一--传统文化中有机整体的生态世界观张涛在源远流长、博大精深的中华优秀传统文化中，“天人合一”始终是一个核心理念
语文
体，其根本意蕴就是顺应自然、
阅读下面的文言文，完成1—4题。谏成帝营陵寝疏[西汉]刘向臣闻贤圣之君，
博观终始
，穷极事情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顾谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁，岂可
语文
”夫死者无终极，而国家有废兴
阅读下文,谏成帝营陵寝疏［西汉］刘向臣闻贤圣之君,
博观终始
,穷极事情,而是非分明.孝文皇帝居霸陵,顾谓群臣曰：“嗟乎!以北山石为椁,岂可动哉!”张释之进曰：“使其中有
语文
,而国家有废兴,故释之之言,
阅读下面的文言文,完成10—12题。谏成帝营陵寝疏[西汉]刘向臣闻贤圣之君,
博观终始
,穷极事情,而是非
阅读下面的文言文，完成10—12题。谏成帝营陵寝疏[西汉]刘向臣闻贤圣之君，博观终始，穷极事情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顾谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁，岂可动哉！”张释之进曰：“使其中有可欲，虽锢①南山犹有隙；使其中无可欲，虽无石椁，又何戚焉？”夫死者无终极，而国家有废兴，故释之之言，为无穷
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