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南北朝刘勰的《文心雕龙》中有“秦皇汉武，恨不同时”之说。秦始皇和汉武帝的雄才伟略、文治武功在当时都是空前的，下列表格是某同学对他们的比较分析，请你参与完成。
历史
称① ___；
阅读下面的文字，完成后面题目。诗歌的继承与创新袁行霈①诗歌的继承与创新，这是中国诗歌史上一个老话题。更早的不说，至晚在南朝梁代刘勰的《文心雕龙》中已经提出来了，他
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序》中反对齐梁诗风，高倡汉魏
现代文阅读（9分，每小题3分）中国古代诗歌意象的特征意象是诗歌的基本单位。意象是诗歌艺术的精灵。
南朝刘勰在
《文心雕龙·神思》里曾论及“窥意象而运斤”，即指诗人当以审美
语文
的直接灌输，而是言在此意在彼
阅读下面的文字，完成后面题目。美学在中国文化史上的缺乏独立性，源自传统诗学追随儒家的政治功利主义和伦理实用主义。代表作是南朝刘勰的《文心雕龙》，此书以治国平天下式
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”的道统原则。这种道统诗学上
阅读下面的文字，完成下列各题。美学在中国文化史上的缺乏独立性，源自传统诗学追随儒家的政治功利主义和伦理实用主义。代表作是南朝刘勰的《文心雕龙》，此书以治国平天下式的
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统原则。这种道统诗学上承曹丕
人们常说实践出真相,我国南北朝时期著名的学者刘勰在文心雕龙一书中用这样的句子
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阅读下面的文字，完成1-3题。美学在中国文化史上的缺乏独立性，源自传统诗学追随儒家的政治功利主义和伦理实用主义。代表作是南朝刘勰的《文心雕龙》，此书以治国平天下式的雄心
语文
统原则。这种道统诗学上承曹丕
阅读下面的文字，完成1-3题。美学在中国文化史上的缺乏独立性，源自传统诗学追随儒家的政治功利主义和伦理实用主义。代表作是南朝刘勰的《文心雕龙》，此书以治国平天下式的雄心
语文
统原则。这种道统诗学上承曹丕
阅读下面的文字，完成后面题目。“隐秀”是
南朝刘勰在
其《文心雕龙》里提出来的，是他对意象这一美学范畴所做的又一个特质规定。秀，是指审美意象之
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的蕴意不是直接的、单纯的、有
中国古代诗歌意象的特征意象是诗歌的基本单位。意象是诗歌艺术的精灵。
南朝刘勰在
《文心雕龙·神思》里曾论及“窥意象而运斤”，即指诗人当以审美意象构筑其艺术世
语文
而是言在此意在彼，写景则借景
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