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乌有先生者，中山布衣也，年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，唯读书是务。朝廷数授以官，不拜，曰：“ 语文

曰：“公自遐方来，仆无以为敬

阅读下面的文言文，完成下题。艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人伍，毁誉不存乎心，人以达士目之。海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，惟读书是务语文

年未之见已，因亲赴中山访

乌有先生者，中山布衣也。年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，惟读书是务。朝语文

方来，仆无以为敬，然敝庐颇畜

（一）文言文阅读（19分）乌有先生者，中山布衣也，年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，唯读书是务。语文

焉。二叟相见大说。先

人以达士目之乌有先生者,中山布衣也,年且七十,艺桑麻五谷以为生,不欲与俗人齿,毁誉不存乎心,人以达士目之.海阳亡是公,高士也,年七十有三矣,唯读书是务.朝廷数授以官,不拜,曰：“边鄙语文

是不是等于‘人目之以为达士

阅读下面一段文言文，完成下列问题。分宁县云峰院记曾巩分宁人勤生而啬施，薄义而喜争，其土俗然也。自府来抵其县五百里，在山谷穷处。其人修农桑之务，率数口之家，留一语文

之货，无有纤巨，治咸尽其身力

．我国古代著作中多有关于农业的叙述，如春秋管仲《管子·牧民》：“积于不涸之仓者，务五谷也；藏于不竭之府者，养桑麻育六畜也。”三国诸葛亮《便宜十六历史

赏罚。”以上三则材料均反映了

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