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共找到 58 与则闻而知之 相关的结果,耗时45 ms
英语翻译原文:乐正子好善鲁欲使乐正子为政.孟子曰:“吾闻之,喜而不寐.”公孙丑曰:“乐正子强乎?”曰:“否.”“有知虑乎?”曰:“否.”“多闻识乎?”曰:“否.”“然则奚为喜而不寐
语文
内皆将轻千里而来告之以善;夫
下列语句中,不含通假字的一句是()A.君子生非异也,善假于物也。B.王如知此,则无望民之多于邻国也。C.颁白者不负戴于道路矣。D.顺风而呼,声非加疾也,而闻
语文
下列与“独学而无友,则孤陋而寡闻”主题不同的是()①桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情②各美其美,美人之美,美美与共,天下大同③学如逆水行舟,不进则退④海内存知己,
政治
其用战也胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足.夫钝兵挫锐,屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者,不能善其后矣.故兵闻拙速,未睹巧之久也.夫兵久而国利者,未之有也.故不尽知用兵
语文
可足也.的意思孙子兵法快
阅读下面一则课内文言文,完成后面的题目:(3X3=9分)古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻
语文
?是故无贵无贱,无长无少,道
范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺已也,遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶已自闻之,悖矣!——《吕氏春秋-自知》从哲学角
政治
无物,天下无一物非吾度内者C
下列句子中,对加点的词语解释有误的一项是()A.则知明而行无过矣过:过失,过错B.公子过谢侯生过:经过C.闻大王有意督过之过:过来D.裘马过世家矣过:胜过,
语文
下列句子中,对加点的词语解释有误的一项是()A.则知明而行无过矣过:过失,过错B.公子过谢侯生过:经过C.闻大王有意督过之过:过来D.裘马过世家矣过:胜过,超
语文
《吕氏春秋·自知》载文:“范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负。以椎毁之,钟况然有声。恐人闻之而夺己也,速掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣。”下列
其他
动的根源③形存则神存,形谢则
《吕氏春秋·自知》载文:“范氏之亡者,百姓有得钟者,欲负而走,则钏大不可负;以椎毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺已也,速掩其耳。恶人闻之,可也;恶已自闻之,悖矣。”下
政治
存则神存,形谢则神灭 ④眼开
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