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阅读下面的文字，完成下题。厉王虐，国人谤王。邵公告曰：“民不堪命矣。”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告邵公曰：“吾能语文

为川者决之使导，为民者宣之使

阅读下段文言文，回答下题。召公谏厉王弭谤《国语》厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。语文

甚于防川，川壅而溃，伤人必多

王安石说；“保甲之法成，则寇乱息而威势强矣。”这表明王安石推行保甲法主要是为了（）A.抵御辽和西夏的进攻B.减少财政开支C.巩固自己的权势地位D.平息农民的反抗斗争历史

历史上重大改革回眸（15分）阅读下列材料：材料一无徵不信，不信民不从，故一切制度托之三代先王以行之。若谓圣人行事不可依托，则是以硁硁之小人，律神话之孔子矣。布衣历史

——康有为《孔子改制考》材料

“使公可慢,则仆得矣；不可慢,则仆失矣：得失在仆,公何预焉!”王通答杨素的这句话怎么理解? 语文

王夫之认为“天下唯器物而已矣”，“据器而道出”，“无器而道毁”，“无其器则无其道”。他所说的器指的是：[]A．客观存在的事物B．人们的感知器官C．科学试验的历史

王夫之认为“天下惟器而已矣”“据器而道出”“无器而道毁”“无其器则无其道”。他所说的“器”指的是A．客观存在的事物B．人们的感知器官C．科学试验的仪器D．万物历史

王夫之认为“天下唯器物而已矣”“据器而道存”“无器而道毁”“无其器则无其道”。他所说的“器”指的是历史

王夫之在《读通鉴论》中写道：“垂两千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？……为天下计，则害不如封建之滋也多矣。”在此作者赞赏的政治制度是（）A 历史

顾炎武在《日知录》卷十三《周末风俗》中对春秋战国时期的政治现象进行了比较，指出：“如春秋时犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣；春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣；春秋历史

不闻矣。”上述现象主要表明（

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