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辛亥革命时期流行这样一则民谣：小宣统，退了位，家家都有和尚睡（剪了辫子的人）．这则民谣反映的是（）A.中国社会性质的根本性变化B.大众感受到革命浪潮的冲击C.佛教在中历史

1912年11月，康有为著文指出：“共和革命作为一朝之命，尚可勉强接受，但他举中国数千年之命而革之，则大祸临头。民国以来，教化衰息、纲纪扫荡、家俗变易，恰恰是政局大混乱的历史

B．引进西方价值观 C．实

有学者指出：“那些为17世纪的本部分欧洲人难于理解和在当时的大不列颠尚未获得全胜的原则(自由与平等)，已在新英格兰(英国在北美的殖民地)的法律上得到了全部承认，并被订于法律的其他

建势力的统治之下C.美国的民

1912年11月，康有为著文指出：“共和革命作为一朝之命，尚可勉强接受，但他举中国数千年之命而革之，则大祸临头。民国以来，教化衰息、纲纪扫荡、家俗变易历史

．引进西方价值观

1912年11月康有为著文指出：“共和革命作为革一朝之命，尚可勉强接受，但它举中国数千年之命而革之，则大祸临头。民国以来，教化衰息、纲常扫荡、家俗变易，恰恰是政局大混乱历史

复传统价值观 C．主张

英语翻译毛文龙再拜致书.阅汗来书,甚感不解.其骄恣失信,俾人生疑之处,我岂能不知乎?况议和之事,乃两国所愿,於两地有益之事,尔若不愿,则亦已耳!何以大言欺我?事成之前,尚且如此.一入陷语文

刘德库初议时曾言：我两国之事

战国时期，各国君主和大臣养士成风，并起用士人辅政为官。《墨子?尚贤》载：“是故国有贤良之士众，则国家之治厚，贤良之士寡，则国家之治薄。”从制度建构角度看，这种现象历史

竞争实力取决于士人 D

战国时期，各国君主和大臣养士成风，并起用士人辅政为官。《墨子·尚贤》载：“是故国有贤良之士众，则国家之治厚，贤良之士寡，则国家之治薄”。从制度建构的角度看，这种历史

于士人 D．士人的评价标准

战国时期，各国君主和大臣养士成风，并起用士人辅政为官。《墨子?尚贤》载：“是故国有贤良之士众，则国家之治厚，贤良之士寡，则国家之治薄。”从制度建构角度看，这种现象反历史

国家竞争实力取决于士人

战国时期，各国君主和大臣养士成风，并起用士人辅政为官。《墨子?尚贤》载：“是故国有贤良之士众，则国家之治厚，贤良之士寡，则国家之治薄。”从制度建构角度看，这种现象历史

士人 D．贵族政治开始转向

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