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致虚者，天之道也。守静者，地之道也。天之道若不致虚，以至于达到至极，
则万物之气质不实
。地之道若不守静，以至于至笃至实。天地有此虚静，故日月星辰，成象于天；水火土石，成
其他
下列名言能体现量变与质变辩证关系的有（）A.和实生物，同则不继（史伯）B.理生万物，理在气先（朱熹）C.千里之行，始于足下（老子）D.乱生于治，怯生于勇（孙武）
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