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下列句子中的“于”与“今诸生学于太学”中的“于”的解释相同的一项是[]A．每假借于藏书之家B．凡所宜有之书皆集于此C．自谓少时用心于学甚劳D．青出于蓝而胜于语文

下列句式中不属于介词结构后置的一句是（）.A.每假借于藏书之家.B.手指不可屈伸,弗之怠.C.今诸生学于太学,凡所宜有之书皆集于此.D.自谓少时用心于学甚劳. 语文

今诸生学于太学，县官曰有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜语文

人之过哉？东阳

黄宗羲在《自序》中说：“学问之道，以各自用得著者为真，凡倚门傍户、依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业者。此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同之处，正宜著历史

权 B．倡导经世至用，反对

英语翻译今诸生学于太学,县官日有禀销之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣；有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也；凡所宜有之其他

,岂他人之过哉?

五代后周世宗诏曰：“（东京）坊市之中，邸店有限，工商外至，络绎无穷。……宜令所司于京城四面别筑罗城，先立标识……今后凡有营葬并草市，并须去标识七里外。其标识内，候宫中历史

满足商帮需求B. 商品交易

黄宗羲在《自序》中说：“学问之道，以各自用得著者为真，凡倚门傍户、依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业者。此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同之处，正宜著眼理历史

导经世至用，反对思想一统C.

英语翻译今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣；有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也；凡所宜有之其他

,岂他人之过哉?

英语翻译三月甲申朔,清旦,师行.大贝勒代善议师行所向.四贝勒皇太极言：“宜趋界凡,我有筑城万五千人,役夫多而兵少,虑为所乘.”额亦都曰：“四贝勒之言是也.”遂趋界凡.向午,至太兰冈, 其他

,而自攻吉林崖.我军至,役夫

英语翻译夫喜怒哀乐,哀憎□惧,凡此八者,生民所以接物传情,区别有属而不可溢者也.夫味以甘苦为称,今以甲贤而心爱,以乙愚而情憎,则爱憎宜属我而贤於宜属彼也,可以我爱而谓之爱人,我憎则语文

为主,则无关於哀乐；哀乐自当

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