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突然想到一个问题,我们知道,宇宙的发展大趋势是熵增,而人类或任何其他智慧文明的发展都是在减熵,无疑是违背这一原则的.根据增熵原则,我们也知道这些文明迟早会走向增熵,即对文明而言语文

到一定程度的文明突然由于该原

十九世纪末出现一种理论认为：“物竞天择，适者生存”的原则不仅适用于自然界，也存在于人类社会，弱势的文化与种族终将衰微，只有最强者才能够生存。下列以这个理论合理化其行为历史

求作业答案：阅读下文,完成1～5题阅读下文,完成1～5题.古大将之才,类出天授.然其临敌制胜也,要皆先识兵势虚实,而以避实击虚为百战百胜之法.文士家作文,亦何独不然?盖意乘间则巧语文

写而其文得佳者.故一题到手,

阅读下面文言文段落，完成后面的题。古大将之才，类出天授，然其临敌制胜也，要皆先识兵势虚实，而以避实击虚为百战百胜之法，文士家作文，亦何独不然？盖意乘间则巧，语文

静相其神理所起止，由实字勘到

①以去兵为王者之盛节②今不为之计，其后将有所不可救者③则其为患必有不测④使士大夫尊尚武勇，讲习兵法⑤无故而动民，又挠以军法，则民将不安⑥战者，必然之势也语文

正确的一项是 [

关于孝经的,希望能得到明确答案!1.解释下列加点词的意思扬名于后世,以显父母显()资于事父以事母资()孝之势亲也,居则致其敬敬()2.翻译句子以敬事长则顺,忠顺不失,以事其上,然后能保语文

不好意思，我打错了一题如果是

“自秦、汉以来，仕者不世，然其贤人君子犹能识其先人，或至百世而不绝，无庙无宗而祖宗不忘，宗族不散，其势宜亡而独存，则由有谱之力也。”这一现象说明（）A.宗法制是维系历史

家族内部等级观念

明朝人陆楫认为：“予每博观天下之势，大抵其地奢则其民必易为生；其地俭则其民必不易为生者也。何者？势使然也。……盖俗奢而逐末者众也。”可见，在陆楫历史

、民风勤俭之地的经济发展必然

阅读下文，完成1～5题。古大将之才，类出天授。然其临敌制胜也，要皆先识兵势虚实，而以避实击虚为百战百胜之法。文士家作文，亦何独不然？盖意乘间则巧，笔翻空则奇，局逆语文

止。由实字勘到虚字，更由有字

齐人有言曰：“虽有智慧，不如乘势；虽有镃基①，不如待时。”今时则易然也：夏后、殷、周之盛，地未有过千里也，而齐有其地矣；鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其语文

者也。饥者易为食，渴者易为饮

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