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关于向秀和郭象的玄学说法不正确的是A.要逍遥、要成为至人B.与时俱进C.为佛学的兴起提供了思想条件D.切中了道家的不足之处其他

佛教史家说有一位高僧：「于传教译经，于发明教理，于厘定佛规，于保存经典，均有甚大之功绩。」这位高僧是A.道安B.鸠摩罗什C.竺道生D.慧远历史

唐中后期，韩愈率先提出了复兴儒学的主张，他的基本观点是[]A．将背离儒家传统的道教、佛教视为夷狄之教B．提出从“性命之源”的高度来理解孔子之道C．宣称儒家仁义历史

唐代中后期，韩愈率先提出了复兴儒学的主张，他的基本观点是()A．将背离儒家传统的道教、佛教视为夷狄之教B．提出从“性命之源”的高度来理解孔子之道C．宣称儒家仁历史

唐代中后期，韩愈率先提出了复兴儒学的主张，他的基本观点是[]A．将背离儒家传统的道教、佛教视为夷狄之教B．提出从“性命之源”的高度来理解孔子之道C．宣称儒家历史

佛家俚语“冥冥之中自有天数”,与此哲理相通的是A．闭上眼睛，就是天黑B．人的理性为自然立法C．道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道D．理主动静政治

下列关于董仲舒新儒学的叙述，不正确的是[]A、融合黄老之学、法家主张和佛家思想B、要求统治者必须遵循天道，施行仁政C、主张加强集权的同时也限制君权膨胀D、其历史

读图“一带一路”示意图，回答20～22题．在丝绸之路上的哈萨克斯坦境内，有很多漂亮的建筑（如图）这样的建筑物反映这个国家的居民多信仰（）A.基督教B.伊斯兰教C.佛教D.道教语文

王充和范缜都是唯物主义思想家，其思想主张的共同之处是A．自然界的发展有一定的规律，人定胜天B．批判道教的神仙方术C．人的肉体死了，精神也随之消失D．揭露佛教对历史

在中国历史上，可以经常见到各种思想文化之间的相互借鉴和吸收。回答以下4题。1.南北朝时期，陶弘景建立起道教的神仙体系，其中吸收了A、佛教教义B、法家思想C、历史

A、佛教和道教思想

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