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共找到 10 与任天者定任人者争;定之以天争乃不生 相关的结果，耗时40 ms
3．国学大师王国维用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生。”解释西周宗法制。这里的“天”是指A．确定继承人选的天子B．表现自然主义的天道C．决定嫡庶
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是非善恶的天理
国学大师王国维先生曾用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生。”来解释西周宗法制度的精神。王国维先生所谓的“天”是指（）A．确定继统人选的天子B．表现自然主
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国学大师王国维先生曾用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生。”来解释西周宗法制度的精神。王国维先生所谓的“天”是指（）A．确定继统人选的天子B．表现自然
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“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生。”这句话充分说明了西周宗法制度的精神。其中的“天”是指()A．确定继统人选的天子B．决定嫡庶身份的天命C．辨别是非善
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著名史学家王国维用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生。”对其“天”的理解正确的是A．确定继承人选的天子B．表现自然主义的天道C．辨别是非善恶的天理
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西周宗法制度的精神，可以用王国维的“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来说明，此处他所谓的“天”是指A．决定嫡庶身份的天命B．确定
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善恶的天理
“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生。”这句话充分说明了西周宗法制度的精神。其中的“天”是指()A．确定继统人选的天子B．决定嫡庶身份的天命C．辨别是
其他
如果用王国维的“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来说明西周宗法制度的精神，此处他所谓的“天”是指A．表现自然主义的天道B．辨别是非善恶的天理C．确定继统
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王国维在《殷周制度论》中谈及某项制度时说:“盖天下之大利莫如定其大害莫如争。
任天者定任人者争;定之以天争乃不生
。”这一制度是A.分封制
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县制
《春秋·公羊传》中主张“立子以贵不以长，立嫡以长不以贤”，王国维在《殷周制度论》主张“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生。”两者共同论述的制度是（）A．
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