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明史专家吴晗在《朱元璋》一书中曾这样描述我国古代的君臣关系：“在宋以前有三公坐而论逍的说法到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站，……到历史

特点是（）

《宋史记事本末》载：王彦超及诸藩镇入朝，帝（宋太祖）宴于后院，酒酣，从容谓之曰：“卿等皆国家宿旧，久临剧镇，王事鞅掌，非朕所以优贤之意也。”彦超喻意，即前奏曰：“乞骸历史

诸藩为国操劳 C.表白歉意抚

有学者这样描述我国古代的君臣关系：在宋以前大臣“坐而论道”，从宋太祖以后“站而论道”到了明清只能“跪奏笔录”，这反映的问题是（）A 历史

C ．君主权威不

在宋以前有三公坐而论道的说法；从宋太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处；到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了。这从根本上反映了（）A.中央集权的加强B.君臣座历史

“王彦超及诸藩镇入朝，帝（宋太祖）宴于后苑，酒酣，从容谓之曰：‘卿等皆国家宿旧，久临剧镇，王事鞅掌，非朕所以优贤之意也。’彦超喻意，即前奏曰：‘……乞骸骨，归丘历史

意抚慰群臣 D．暗示他们自

“在宋以前有三公坐而论道的说法……从宋太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处……到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了。”材料反映历史

C ．君臣

王彦超及诸藩镇人,帝（宋太祖）宴于后苑,酒酣,从容谓之曰：“卿等皆国家宿旧,久临剧镇,王室仰仗,非朕所以优贤之意也.”彦超喻意,即前奏曰：“……乞骸骨,归丘园,臣之愿也.”（引自《历史

慰群臣D.暗示他们自解兵权

阅读下面的文言文，完成后面问题。宋濂，字景濂，幼英敏强记，就学于闻人梦吉，通《五经》，复往从吴莱学。元至正中，荐授翰林编修，以亲老辞不行，入龙门山著书。太祖取婺州语文

，苟能遵行，则赏罚适中，天下

有学者这样描述我国古代的君臣关系：在宋以前大臣“坐而论道”，从宋太祖以后“站而论道”,到了明清只能“跪奏笔录”，这反映的问题是（）A．丞相权力不断削弱B．中央对历史

王彦超及诸藩镇人，帝（宋太祖）宴于后苑，酒酣，从容谓之曰：“卿等皆国家宿旧，久临剧镇，王室仰仗，非朕所以优贤之意也。”彦超喻意，即前奏曰：“……乞骸骨，归丘园，臣历史

操劳 C．表白歉意抚慰

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