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关于诚信问题，孔子曰：民无信不立。孟子说：是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。程颐说：诚者，实理也。我们今天中国人倡导诚信原则，不能不到儒家那里寻找资源，可见儒政治

的力量集中表现为中华文化的力

严复主张“以自由为体，以民主为用”。他认为“夫士生今日，不睹西洋富强之效者，无目者也。”“西洋之术”的真谛是什么？他认为“苟扼要而谈，不外于学术则黜伪而崇真，历史

些言论中表达了怎样的思想？他

生活幸福是古今中外各国人民的共同追求，提高人民生活水平也应是各国政府的施政方向。阅读下列材料：材料一：国危则无乐君，国安则无忧民。乱则国危，治则国安。……故百乐者，生历史

永恒之中，或者把天国抱在怀抱

唐太宗在《论政体》一文中说：“君，舟也；人，水也；水能载舟亦能覆舟。”今天，我们常用“木无本则枯，水无源必竭”来告诫政府官员。这给我们的哲学启示是A．要坚持群众观政治

领导干部要树立正确的政绩观

某学者曾对晚清时局疾呼：“民权则志在必行，公理则今日万不能尽行也。盖今日……由君主而至民主，正当过渡之世，……万无一跃超飞之理。凡君主专制、立宪、民主三法，必当一一循其他

明万历年间，福建巡抚许孚远在奏疏中指出：“往者商舶之开，正以安反侧杜乱萌也。乃今一禁，彼强悍之徒，俯仰无赖，势必私通，继以追捕，急则聚党遁海，据历史

C ．地方官

明万历年间，福建巡抚许孚远在奏疏中指出：“往者商舶之开(开放对外贸易)，正以安反侧杜乱萌也。乃今一禁，彼强悍之徒，俯仰无赖，势必私通，继以追捕，急则聚党遁海，据险流突历史

易C．地方官员要求严格限制海

阅读下列文段，完成后面的题目。公都子曰：“告子曰：‘性无善无不善也。’或曰：‘性可以为善，可以为不善；是故文武兴，则民好善；幽厉兴，则民好暴。’……今曰‘性善’，语文

；羞恶之心，人皆有之；恭敬之

阅读下文，完成后面的问题。宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫语文

锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，

阅读下面的文言文，完成6～10题。市声说(清)沙张白鸟之声聚于林，兽之声聚于山，人之声聚于市。是声也，盖无在无之。而当其所聚，则尤为庞杂沸腾，令听者难为聪焉。今人入山林者语文

有，急其所无，以求济夫旦夕之

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