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共找到 14 与人死何故为鬼 相关的结果，耗时17 ms
我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之蕴含相同哲理的是（）A.人病则忧惧，忧惧则见鬼出B.心生种种法生，心灭种种
政治
我国东汉时期思想家王充认为：“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”这句话所属的哲学流派是[]A、形而上学唯物主义B、客观唯心主义C、辩证唯物主
政治
阅读下面语段，完成1-6题。凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。致之何由?由于疾病。人病则忧惧，忧惧见鬼出。凡人不病则不畏惧。故得病寝衽，
语文
学解牛，三年不见生牛，所见皆
我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼?”下列观点与之不一致的是（）A．死生有命，富贵在天B
政治
D ．人病则忧惧，忧
我国东汉时期思想家王我国东汉时期思想家王充认为：“人,物也；物,亦物也.物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”这句话所属的哲学流派是[]A、形而上学唯物主义B、客观唯心主义C
政治
我国东汉时期的王充认我国东汉时期的王充认为：“人,物也；物,亦物也,物死不为鬼,人死何故独能为鬼?”下列观点与之不一致的世界观是：[]A、生死有命,富贵在天B、形者神之质,
政治
“人,物也；物,亦物也.物死不为鬼,
人死何故为鬼
?”这作者是谁?出自何处?体现了作者什么观点?他是怎么批判迷信鬼神思想的?
语文
阅读理解：订鬼凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。致之何由？由于疾病。人病则忧惧，忧惧见鬼出。凡人不病则不畏惧。故得病寝衽（r8n
语文
玩所见，无非马者。宋之庖丁学
我国古代哲学家王充说：“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼?”下列观点与之相一致的是：A．“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”
政治
“所以立天地者，水也。成天地
王充①凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。致之何由？由于疾病。人病则忧惧，忧惧见鬼出。凡人不病则不畏惧。故得病寝衽②，畏惧鬼至。畏惧则
语文
。”二者用精至矣！思念存想，
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