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王夫之认为“天下惟器而已矣”“据器而道出”“无器而道毁”“无其器则无其道”。他所说的“器”指的是A．客观存在的事物B．人们的感知器官C．科学试验的仪器D．万物历史

管仲说：“法者，天下之程式也，万世之仪表也。……夫生法者君也”；荀况说：“事无礼则不成，国家无礼则不宁”。可见古代中华法系的突出特征是A.以礼人法、司法独立、礼法治国B.法其他

人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁（《荀子•修身》）．这段话告诉我们（）A.对人不讲礼，很难与人友好共处B.是否文明礼貌，不是个人的私事和小事C.传统的礼仪必须政治

我国自古就有”有礼走遍天下，无礼寸步难行”的古训。“人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不安”，一个人不学“礼”、不懂“礼”，缺少社会礼仪知识和规范意识，就不能在社会政治

明、讲礼貌？（2）你打算怎样

古人说：“人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不宁”。一个人不学“礼”、不懂“礼”，缺少社会礼仪知识和规范意识，就不能在社会上立身。以“讲礼貌、懂礼仪、知礼节”为内政治

面）（3分）

以下名人名言能体现礼貌、礼仪作用的有（）A.不学礼，无以立．--孔子B.在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节．--莎士比亚C.人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁．--荀政治

的英勇果断，决不等于用拳头制

《荀子》说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”这句话说明A．礼仪的重要性B．没有礼仪国家不得安宁C．没有礼仪就办政治

D

文言文题礼记原文：礼起于何也?曰：人生而有欲,欲而不得,则不能无求；求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷.先王恶其乱也,故制礼仪以分之,以养人之欲,给人之求,使欲必不穷乎物,物语文

争争则乱乱则穷2.写出下面语

人有礼则安，无礼则危．--《礼记》．对此理解不正确的是（）A.人有礼仪规范就会和谐B.与人交往要有礼节C.是否有礼仪和安危无关D.没有礼仪规范就会有危害政治

阅读《相鼠》回答问题。相鼠有皮，人则无仪。人而有仪，不死何为？相鼠有齿，人而无仪。人而无止，不死何俟？相鼠有休，人而无礼。人而无礼，胡不遄死？①选出古诗语文

C．俟同“矣”，句末语气

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