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翻译一小段文言文4境非独谓景物也,喜怒哀乐亦人心中之一境界.故能写真景物、真喜怒哀乐者谓之有境界,否则谓之无境界.“红杏枝头春意闹”,著一“闹”字而境界全出.“云破月来花弄影” 英语

“落日照大旗,马鸣风萧萧.”

“人有悲欢离合，亦有喜怒哀乐。虽乃人之常情，却可有控而发。”这说明人的情绪（）A.无法调控，我们应任其支配自己的行为B.可以调控，我们可以通过一定的方式来调控C.有时政治

“人有悲欢离合，亦有喜怒哀乐。虽乃人之常情，却可有控而发。”这说明人的情绪[]A．无法调控，我们应任其支配自己的行为B．可以调控，我们可以通过改变自己的心态来政治

除了面貌形体神人相同，希腊诸神的性格气质、道德品质亦与人类毫无二致。他们不仅具有与人同样的喜、怒、哀、乐，而且在道德品质方面，甚至在某种程度上比人类更富于虚荣心、更加历史

缚B. 带有浓重的人文主义

董仲舒提出：“天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副，以类合之，天人一也。……与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。”此观点（）A.为君历史

了儒学思想的独尊地位

“天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副。以类合之，天人一也。春，喜气也，故生；秋，怒气也，故杀；夏，乐气也，故养；冬，哀气也，故藏。”上述观点历史

D ．朱熹

英语翻译“境非独谓景物也.喜怒哀乐,亦人心中之一境界.故能写真景物、真感情者,谓之有境界.否则谓之无境界.”的翻译是什么? 语文

天亦有喜怒之气,哀乐之心.人与相副.以类合之,天人一也揭示了中国古代什么思想?大一统和天人合一我怎么看不出有大一统? 历史

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