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下列对《再别康桥》的解说，不恰当的一项是（）[]A．开头一节点明“再别”，连用三个“轻轻的”形成轻柔而优美的旋律，把读者带入一种欣喜乃至礼赞的意境中。B．语文

明的意象描绘康河的美景，抒发

见字的意义和用法下例句子中‘见’的意义和用法相同的是...例：秦城恐不可得，徒见欺A信义安所见乎B今臣至，大王见臣列观C何以汝为见D见犯乃死，重负国能把意思解释一下就其他

“啖”读什么食不给的给；乃至被谗的谗；．“每以天下为己任”的正确译句是（）A．每天把天下大事作为自己的责任。B．常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。C．常常把天下大事其他

把下面的句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是①鸦片战争以后，清政府统治更为颓败，开平人民迫于生计，开始大批出洋谋生，经过一辈乃至数辈人的艰苦拼搏渐渐有些语文

碉楼作为防涝防匪之用。④ 广

阅读下列材料，回答问题1978年初，凤阳县乃至安徽省尝试“包干到组”，小岗人也满怀兴趣把20户人家分成4个小组。没干多久，组里就产生了矛盾，于是每个小组又分“叉”，全队历史

到户。大家最终拟订了3条意见

卢梭的棺木中伸出的一只手，握着一支火焰浓烈的火把。这支火把很快就点燃了巴黎乃至世界。这支“火把”指的是()A．《论法的精神》历史

在华盛顿政府当时被巨大的恐惧笼罩，害怕德国乃至西欧从此会彻底毁灭。如果真是如此，斯大林就能在东欧快速扩展和渗透他的统治权力，之后把西方全部吞入他的势力范围。再加上德国历史

国B. 创建北约组织C.

李大钊说：“新历史观编成的历史则不然，他教吾人以社会生活的动因，不在赫赫皇矣的天神，不在大澶天纵的圣哲，乃在社会生存的本身。一个智识的发见，技术的发明，乃至把是等历史

A．全球化史观 B．

李大钊说：“新历史观编成的历史则不然，他教吾人以社会生活的动因，不在赫赫皇矣的天神，不在大澶天纵的圣哲，乃在社会生存的本身。一个智识的发见，技术的发明，乃至把是历史

A．全球化史观 B

李大钊说：“新历史观编成的历史则不然，他教吾人以社会生活的动因，不在赫赫皇矣的天神，不在天直天纵的圣哲，乃在社会生存的本身。一个智识的发见，技术的发明，乃至把是等发见历史

全球化史现B. 近代化史

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