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春秋战国时期主张以“德”教化人民，以“礼”治国的思想家是[]A．老子B．庄子C．孔子D．墨子历史

韩非子的主张是A.选举贤能的人做天子B.“民为贵”，“君为轻”C.以德治民D.君主专制，中央集权其他

“为政以德，譬如北辰（北极星），居其所而众星拱之”这一主张体现了（）A、儒家思想的保守部分B、儒家维护周朝的礼C、儒家以德治民的思想D、儒家主张贵贱历史

阅读下列材料材料一孔子的思想主张有：“节用而爱人，使民以时”、“为政以德”、“己所不欲，勿施于人”等。公元前2世纪，孔子的学说最终发展成了封建王朝的统治思想。材料二现历史

遭受了一次致命的打击。”材料

荀子主张“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”，下列解释正确的是A．尊礼爱民、为政以德B．人性本恶、严刑峻法C．君民共治、天下一统D．礼法并举、王霸历史

荀子主张“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”，下列解释正确的是A．尊礼爱民、为政以德B．人性本恶、严刑峻法C．君民共治、天下一统D．礼法并举、王霸历史

德国哲学家康德不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺并被历史

A．这是由两人的阶级属性对立

春秋晚期的孔子提出“仁”的学说，他要求统治者．“为政以德”。以下选项，与这一观点不相符的是A．要求统治者体察民情爱惜民力B．主张历史

以民为本是儒学在当代中国的新

23．在放逐投票时，一个公民主张放逐政治家阿里斯提德。阿里斯提德问那人何以要放逐他，那人答道：“不为什么，我甚至还不认识这个人，但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听历史

B．陶片放逐法的公正性

康德不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的同应；卢梭则主张人民有权通过暴力手段推翻压迫和奴役人民的政府。下列历史

获得自由平等的主张不同

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