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“宗者,尊也。为先祖主者,宗人之所尊也。”这反映了宗法制A.强调血缘纽带B.重视尊卑贵贱C.以嫡长子继承制为特点D.有利于凝聚宗教
历史
《汉书·食货志》记载:“今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣;故俗之所贵,
主之所贱也
;吏之所卑,法之所尊也。”这表明[]A.朝廷重农,百姓抑商B.
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西汉文景之治垂范后世.汉高祖令贾人不得衣丝乘车重租税以困辱之.至文帝时,法律贱商人,商人已富贵矣,百姓皆背本趋末.晁错称这种现象是俗之所贵,
主之所贱也
,吏之所卑,法之所尊也,上下相
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官商勾结使重农抑商政策未取得
“宗者,尊也。为先祖主者,宗人之所尊也。”这反映了宗法制()A.强调血缘纽带B.重视尊卑贵贱C.以嫡长子继承
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“宗者,尊也。为先祖主者,宗人之所尊也。”这反映了宗法制A.强调血缘纽带B.重视尊卑贵贱C.以嫡长子继承制为特点D.有利于凝聚宗教
历史
《汉书•食货志》记载:“今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣;故俗之所贵,
主之所贱也
;吏之所卑,法之所尊也。”这表明()A.朝廷重农,百姓抑商B.上
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《汉书·食货志》记载:“今法贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣;故俗之所贵,
主之所贱也
;吏之所卑,法之所尊也。”这表明A.朝廷重农,百姓抑商B.上至朝廷下
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《白虎通义》曰:“宗者,尊也。为先祖主者,宗人之所尊也。”这反映了宗法制()A.强调血缘纽带B.重视尊卑贵贱C.以嫡长子继承制为
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近代社会的民主思想与实践材料一及卢梭出,以为人也者,生而有平等之权,即生而当享自由之福,此天之所以与我,无贵贱也……谓国家之所以成立,乃由人民合群结约,以
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各种官吏,不过众人之奴仆,而
阅读下面的文字,完成小题。贤主所贵莫如士。所以贵士,为其直言也。言直则枉者见矣。人主之患,欲闻枉而恶直言,是障其源而欲其水也,水奚自至?是贱其所欲而贵其所恶也,所
语文
国之音不得至于庙亡国之社不得
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