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“宗者，尊也。为先祖主者，宗人之所尊也。”这反映了宗法制A.强调血缘纽带B.重视尊卑贵贱C.以嫡长子继承制为特点D.有利于凝聚宗教
历史
《汉书·食货志》记载：“今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣；故俗之所贵，
主之所贱也
；吏之所卑，法之所尊也。”这表明[]A．朝廷重农，百姓抑商B．
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西汉文景之治垂范后世.汉高祖令贾人不得衣丝乘车重租税以困辱之.至文帝时,法律贱商人,商人已富贵矣,百姓皆背本趋末.晁错称这种现象是俗之所贵,
主之所贱也
,吏之所卑,法之所尊也,上下相
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官商勾结使重农抑商政策未取得
“宗者，尊也。为先祖主者，宗人之所尊也。”这反映了宗法制()A．强调血缘纽带B．重视尊卑贵贱C．以嫡长子继承
历史
“宗者，尊也。为先祖主者，宗人之所尊也。”这反映了宗法制A．强调血缘纽带B．重视尊卑贵贱C．以嫡长子继承制为特点D．有利于凝聚宗教
历史
《汉书•食货志》记载：“今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣；故俗之所贵，
主之所贱也
；吏之所卑，法之所尊也。”这表明（）A．朝廷重农，百姓抑商B．上
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《汉书·食货志》记载：“今法贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣；故俗之所贵，
主之所贱也
；吏之所卑，法之所尊也。”这表明A．朝廷重农，百姓抑商B．上至朝廷下
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《白虎通义》曰：“宗者，尊也。为先祖主者，宗人之所尊也。”这反映了宗法制（）A．强调血缘纽带B．重视尊卑贵贱C．以嫡长子继承制为
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近代社会的民主思想与实践材料一及卢梭出，以为人也者，生而有平等之权，即生而当享自由之福，此天之所以与我，无贵贱也……谓国家之所以成立，乃由人民合群结约，以
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各种官吏，不过众人之奴仆，而
阅读下面的文字，完成小题。贤主所贵莫如士。所以贵士，为其直言也。言直则枉者见矣。人主之患，欲闻枉而恶直言，是障其源而欲其水也，水奚自至？是贱其所欲而贵其所恶也，所
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国之音不得至于庙亡国之社不得
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