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阅读下列材料：材料一：7世纪中期，日本国内的改革派发动了宫廷政变，新上台执政的孝德天皇颁布改新诏书，开始了一场以学习和模仿中国隋唐经济和政治制度为主要内容的改革，促
历史
机：一部分中下级武士以武力推
“中学”与“人学”材料一中国最重三纲，而西人首明平等；中国亲亲，而西人尚贤；
中国以孝治天下
，而西人以公治天下；中国尊主，而西人隆民；中国贵一道而同风，而西人喜党居而州
历史
中国美谦屈，而西人务发舒；中
严复指出：中国最重三纲，而西人首明平等；中国亲亲，而西人尚贤；
中国以孝治天下
，而西人以公治天下；中国重节流，而西人重开源；中国委天数，而西人恃人力。这说明A．文化
政治
（12分）阅读下列材料，回答问题。材料一：7世纪中期，日本国内的改革派发动了宫廷政变，新上台执政的孝德天皇颁布改新诏书，开始了一场以学习和模仿中国隋唐经济和政治制
历史
胁迫下，日本遭遇了巨大的生存
阅读下列材料：材料一：7世纪中期，日本国内的改革派发动了宫廷政变，新上台执政的孝德天皇颁布改新诏书，开始了一场以学习和模仿中国隋唐经济和政治制度为主要内容的改革，促进
历史
了巨大的生存危机：一部分中下
下列句中停顿恰当的一项是()A伏惟圣朝/以孝/治天下，凡在/故老，犹蒙/矜育，况臣/孤苦，特/为尤甚。B今/臣亡国贱俘，至微/至陋。C臣/不胜犬马怖惧之情，谨/拜表/以闻。D引/以
语文
下列句中停顿恰当的一项是()A伏惟圣朝/以孝/治天下，凡在/故老，犹蒙/矜育，况臣/孤苦，特/为尤甚。B今/臣亡国贱俘，至微/至陋。C臣/不胜犬马怖惧之情，谨/拜表/以闻。D引/以为流
语文
孝悌从孔子起一直被名儒大德列为做人做学问的根本，孝悌作为伦理规范广泛流传，主要源于古代中国（）A.“修身、治国、平天下”的文化抱负B.以自然经济为基础的宗法关系C.“
历史
“中国最重三纲，而西人首言平等；中国亲亲，而西人尚贤；
中国以孝治天下
，而西人以公治天下；中国尊主，而西人隆民……其予为学也，中国夸多识，而西人恃人力。”以下对该观
历史
C．倡导该观点的应是资产
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