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19世纪60-70年代，资产阶级革命或改革成为时代潮流的根本原因是A.无产阶级和资产阶级矛盾尖锐B.封建专制制度阻碍资本主义的发展C.工业革命的发展和影响D 历史

随着封建君主专制主义的产生与加强，中国古代出现了避讳制度，即要避免使用本朝帝王的名字，遇有相同的字时，必须改用其他字。下列各项中属于这种情况的是（）A．秦朝初年历史

” D．明初改“大都”为“

“余之抨击孔子，非抨击孔子之本身，乃抨击孔子为历代君主雕塑之偶像的权威也；非抨击孔子。乃抨击专制政治之灵魂也。”这一言论在近代中国可能发生在A．洋务运动时期B．历史

新文化运动时期，李大钊发表文章，认为孔子是“数千年前之残骸枯骨”，为“历代帝王专制之护符”，是“保护君主政治之偶像”。其本质目的在于说明[]A．儒家思想是封历史

集权理论D ．中国几千年的封

康有为在《新学伪经考》和《孔子改制考》中维护孔子地位，把孔子尊为主张变革的先师；而陈独秀、李大钊等人却批判孔子，指出孔子是“历代专制之护符”。结合不同时代的特点，历史

新文化运动时期，李大钊发表文章，认为孔子为“历代帝王专制之护符”，是“保护君主政治之偶像”。其目的在于说明（）A、儒家思想是封建社会的理历史

黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是①反传统、反教条②反对君主专制③属于资产阶级性质④反映了商品经济发展的时代需求A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④ 历史

明清之际，黄宗羲、顾炎武等人对中国两千年来的君主专制制度进行了深刻反思。在当时万马齐喑的文化专制时代，可以说是出现了一缕民主的曙光。黄宗羲、顾炎武思想主张的相历史

，匹夫有责” C

明清时期进步思想家李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是[]①反传统、反教条②反封建专制③具有一定的民主色彩④反映资本主义萌芽时代的要求A．① 历史

明清时期，我国出现了早期民主启蒙思想家。抨击君主专制是“天下之大害”，进而提出以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”的思想家是（）A.黄宗羲B.李贽C.顾炎武D.王夫之历史

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