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孔子设立私学、广收门徒,促进了儒家思想的传播与传承,使儒家学说千百年来为中国历朝所广泛尊崇。这告诉我们:①教育是文化发展创新的根本途径②教育具有文化传递的特定功能
政治
②③ D.③④
费正清在《中国,传统与变迁》指出:“理学……部分是对传统的重新发展,部分是全新的创造。”“全新的创造”这一结论的主要依据是:A.强化了儒家的纲常伦理道德B.开始
历史
强调人的社会责任和历史使命并
中国古代儒家思想经过不断改造创新,成为封建社会的主流思想,这主要由于()A.儒学反映了广大民众的利益和要求B.儒家思想是古代最进步的思想主张C.佛、道与儒学较量后退出
历史
对康有为“托古改制”理论的表述中,错误的是A.借用传统儒学,宣传维新变法思想B.借用孔子权威,为维新改制创造根据C.将儒学思想与西方民主思想结合D.《新学伪经考》是高水平的学术
其他
东汉时期,由于佛教传入,在儒、佛对立融合的基础上,儒学本身有了新的创造,与此同时,佛教中国化也在中国历史的隧道中行进着。据此可知A.文化发展总要经历一个文化融合的
政治
化的包容性赋予中华文化永恒生
风云激荡的百年中国,康有为把西方资本主义政治学说与儒家思想相结合,宣传维新变法思想;而新文化运动中激进民主主义者把矛头直指孔教。两者说明的共同问题是A.儒家学说对中国社
其他
主政治建设的阻碍
汉唐时期佛教和道教相继兴盛,既与儒学对峙,提出挑战,又与儒学相互补充,注入新的文化成分。这说明()A.不同思想文化相互激荡,促进文化的发展B.社会制度的更替,
政治
要移风易俗
(12分)宋代理学是对汉代儒学的新发展。阅读下列材料:材料一臣谨案春秋之中,视前世已行之事,以观天人相与之际,甚可畏也。国家将有失道之败。而天乃先出灾害以谴告之,不知自省
历史
舒传》材料二 二程说:“天
西汉董仲舒的新儒学与以前的儒学相比,增加了“君权神授、天人感应”等内容,封建皇帝的下列行为哪一项不属于这一理论的应用[]A.“奉天承运”作为诏书中的常用语B
历史
意相结合
国学大师汤一介认为,儒学必将在“反本(复归本源或根本)开新”中重振辉煌。下列对“反本开新”解读正确的是()①只有先“反本”才能后“开新”②“反本”与“开新
政治
“反本”要求 A.①④
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