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“今切以为其当与不当，可内反于心而定也。尧谓舜曰：‘天之历数在尔躬。’言察身以知天也。……天子者，则天之子也，以身度天。”对此话理解正确的是（）A．是一种格历史

具有朴素的唯物主义思想

王夫之认为“气者，理之所依也”；柏拉图认为“事物是理念的影子”。这两种观点是A．唯物主义和唯心主义的对立B．辩证法和形而上学的对立C．可知论和不可知论的对立D．政治

英语翻译太宗令封德彝（人名)举贤久无所举上诘之对曰非不尽心但于今未有奇才耳曰君子用人如器如取所长古之致治者岂借才干异代乎正患己不能知安可诬一世之人德彝惭而退语文

“今切以为其当与不当，可内反于心而定也。尧谓舜曰：‘天之历数在尔躬。’言察身以知天也。……天子者，则天之子也，以身度天。”对此话理解正确的是（）A.是一种格物致知的历史

阅读下文，回答问题。上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知语文

②正患己不能知___（

“今切以为其当与不当，可内反于心而定也。尧谓舜曰：‘天之历数在尔躬。’言察身以知天也。……天子者，则天之子也，以身度天。”对此话理解正确的是A.是一种格物致知的认识论B.意其他

“今切以为其当与不当，可内反于心而定也。尧谓舜曰：‘天之历数在尔躬。’言察身以知天也。……天子者，则天之子也，以身度天。”对此话理解正确的是A．是一种格物致知的历史

素的唯物主义思想

对句子的句式特点解说不正确的一项是（）A.“族秦者，秦也”“辘辘远听，杳不知其所之也”“朝歌夜弦，为秦宫人”“明星荧荧，开妆镜也”“一人之心，千万人之心也”都是判断语文

人”都是省略句．D. “歌

对下列各句句式特点的判断不正确的一项是（）A.群臣侍殿上者（定语后置句）B.此臣日夜切齿拊心也（判断句）C.太子及宾客知其事者（状语后置句）D.而燕国见陵之耻除矣（被动语文

对下面《论语》章节的理解与阐述不正确的一项是（）子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉！硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅语文

.9）A. 荷蒉者是个隐者，

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