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阅读下面的文字，回答问题。A．《受谏与谏人》贞观五年，太宗谓房玄龄等曰：“自古帝王多任情喜怒，喜则滥赏无功，怒则滥杀无罪。是以天下丧乱，莫不由此。朕今夙夜未尝不
其他
” （选自《贞观政要》）
阅读下面的文字，回答问题。A．《受谏与谏人》贞观五年，太宗谓房玄龄等曰：“自古帝王多任情喜怒，喜则滥赏无功，怒则滥杀无罪。是以天下丧乱，莫不由此。朕今夙夜
其他
人？” （选自《贞观政要》
阅读下面的文字，回答问题。A．《受谏与谏人》贞观五年，太宗谓房玄龄等曰：“自古帝王多任情喜怒，喜则滥赏无功，怒则滥杀无罪。是以天下丧乱，莫不由此。朕今夙夜
语文
人？” （选自《贞观政要》
文言文《太宗求谏》,内容入下太宗谓房玄龄等曰：“自古帝王多任情喜怒,喜则滥赏无功,怒则滥杀无罪.是以天下丧乱,莫不由此.朕今夙夜未尝不以此为心,恒欲公等尽情极谏.公等亦须受人谏
语文
家帮我设计下.
“
不夙则莫
”《诗经》是什么意思?
语文
阅读下面的文字，回答问题。A．《受谏与谏人》贞观五年，太宗谓房玄龄等曰：“自古帝王多任情喜怒，喜则滥赏无功，怒则滥杀无罪。是以天下丧乱，莫不由此。朕今夙夜未尝不
语文
” （选自《贞观政要》）
“老吾老以及人之老中”的“以”和“窘极,则以书易米”中的“以”的意义和用法相同吗?为什么?不可以都解释成用吗?那《文木先生传》中的“夙构者莫之为胜”和“夫晋,何厌之有
语文
阅读下列材料：东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。东方未晞，颠倒裳衣。倒之颠之，自公令之。折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，
不夙则莫
。——《诗经·齐风·东
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